О Социальном Лесничестве издалека. Часть VI. Почему СЛ — не привычное вам движение? Часть 1. Глобализация и Лесничество

Предыдущая часть здесь. Начало цикла — здесь.

Многие читатели привыкли к определённой форме существования различных движений и проектов, направленных на созидательную деятельность, а потому пытаются увидеть что-то похожее в проекте «Социальное Лесничество» (далее СЛ), и когда у них не получается сделать это, впадают в недоумение, либо всё равно впихивают наш проект в рамки привычных и понятных представлений. Поэтому я решил описать своё видение того, что следует понимать под Лесничеством, как можно на него смотреть и кем являются его участники. Однако не нужно думать, что это какие-то очень простые вещи, поверьте, они раскрывают проект СЛ достаточно глубоко, а потому повествование будет разбито на несколько частей и само по себе будет достаточно подробным.

Читать далее О Социальном Лесничестве издалека. Часть VI. Почему СЛ — не привычное вам движение? Часть 1. Глобализация и Лесничество

Новогоднее лицемерие (эссе)

Ололош жил за городом в прекрасном доме из сруба. Толстые брёвна лиственницы надёжно защищали его от холода. Из трубы валил дым, там же на участке топилась банька, в печке которой горели хорошие берёзовые дровишки. Отправив в канализацию кучу туалетной бумаги с надписью «без макулатуры», Ололош умыл руки, вышел из туалета и пошёл на кухню. Взял деревянную разделочную доску и нарезал кусочки мяса. Он прекрасно знал сколько вреда наносят пастбища для коров и свиней и что для их создания вырубаются огромные лесные массивы, но предпочитал об этом не думать.

Читать далее Новогоднее лицемерие (эссе)

Как понять, что вам впаривают «дичь»

Нас окружает много различных концепций мироустройства: от глобальных, претендующих на описание всего вообще, до локальных, призванных объяснить то или иное явление в нашем обществе. Не так просто разобраться с тем, что из всего этого многообразия информации является «дичью» (бредом, бутафорской концепцией), а на что можно обратить внимание с надеждой получить много пользы (не обязательно для себя). В серии статей про секты я уже разъяснил как можно совершенно достоверно отличить секту от не секты что потом делать с полученной информацией. Рассуждая схожим образом, можно отличить «дичь» от достойной информации. Данная статья как раз показывает то, как данный вопрос решаю лично я; надеюсь, что и вам от этого рассуждения будет польза. Далее слово «дичь» будем писать без кавычек.

Читать далее Как понять, что вам впаривают «дичь»

Ответы на вопросы — 5

Я не знаю, с чего мне начать менять свою жизнь. Как найти себя? Что делать, чтобы начать что-то делать? Как понять, что я занимаюсь какой-то ерундой и начать заниматься не ерундой? Я не знаю, чего я хочу, как мне понять чего я хочу? Как мне сделать свою жизнь не такой унылой и бесполезной?

Читать далее Ответы на вопросы — 5

Пожертвования… милостыня… зачем?

Эта статья является результатом моих долгих размышлений о том, для чего нужна милостыня и иные формы пожертвования, как понять, когда можно и когда не следует оказывать такую помощь. Я даю полный на сегодня для меня лично ответ на все эти вопросы. Будет ли он полезен вам? Не знаю, смотрите сами, но ответ может вам не понравиться. И это тоже зависит от вас. Единственно, что вам следует учесть: я посвятил этой теме много времени, несколько лет задавался этими вопросами, всё никак не мог определиться. Теперь я вижу, что могу поставить некую точку, хотя она не обязательно окажется концом абзаца.

Читать далее Пожертвования… милостыня… зачем?

О Социальном Лесничестве издалека. Часть V. Открытие клуба СЛ

Предыдущая часть здесь. Начало цикла — здесь.

— Зачем нужен лес, подумать только, о чём ты думаешь!?
— Он вырос чтобы отчистить мир, который люди отравили. Деревья забирают яд из земли, умирают, и вместе с ним превращаются в чистый песок. <…> А жуки охраняют этот лес.

— Мультфильм «Навсикая из долины ветров» (Хаяо Миядзаки, 1984)

В этой статье закладываются основы «Клуба Социального Лесничества». Проект СЛ развивается по многим направлениям, и такой клуб является одним из них, но очень важным и масштабным. По этой причине его основанию посвящается отдельная статья с некоторым разъяснением причин создания, целей и предварительной схемы работы клуба.

 

Читать далее О Социальном Лесничестве издалека. Часть V. Открытие клуба СЛ

О социальном лесничестве издалека. Часть IV. О практической деятельности и Песочнице

Олег Степанов, отчаявшись, сел в кресло к письменному столу, полез в свои собственные штаны и взялся. Перед ним стояла фотография — двое голых парней и одна голая девушка на фоне морского прибоя. Глядя на эту фотографию и сдержанно рыча, теоретик начал и кончил. Потом аккуратно все вытер и удалился <…>.

— Остров Крым (В. П. Аксенов)

Предыдущая часть здесь. Первая — здесь.

Говорят, что практика — критерий истинности. Но часто ли эту фразу правильно понимают и используют? Не знаю, потому что пока не видел вариантов её адекватного применения. Обычно я встречаю следующие искажения её смысла: только практика может определить истинность, кроме практики ничего больше не требуется для определения истинности, если нет практики применения, то это не истина, если практика дала отрицательный результат, то лежащая в её основе теория ложна, если что-либо из предсказанного теорией работает на практике, значит теория верна, и т. д. Все эти вариации одной и той же логической ошибки мы обсуждать не будем, эта задача слишком проста для моего читателя, и элементарна для человека, изучавшего историю и методологию науки. Цель статьи видится мне более сложной: объяснить для чего может быть нужна практика в любом (даже теоретическом) проекте.

Читать далее О социальном лесничестве издалека. Часть IV. О практической деятельности и Песочнице

Как понять, что ты разгильдяй

Многие люди не знают, что они разгильдяи, но подозревают, что что-то идёт не так. Вот я и решил написать о том, как можно самому определить, действительно ли вы — разгильдяй. А вот что делать после такого самоопределения — решайте сами.

Читать далее Как понять, что ты разгильдяй

Когда мыслишь на шаг впереди собеседника

С самого детства сталкивался с одной проблемой взаимопонимания, происходящей из того, что не просто понимаешь смысл того, что сказал собеседник, а ещё и делаешь за него последующее умозаключение и отвечаешь уже на него. Собеседник этого умозаключения по какой-то причине не делает, а потому ему кажется, что я просто его не понимаю и несу чушь. Зачастую это приводило к тому, что я выглядел как полный идиот, приходилось объясняться, но было уже поздно — ярлык повешен, выводы сделаны 🙂 Время шло, а проблема усугубилась, когда я начал делать два и более шагов вперёд, и теперь многим кажется, что я отвечаю не на их вопрос, а на что-то другое. В конце концов я понял, что общаться с людьми, которые изначально не настроены на взаимопонимание, я не в состоянии вообще. Кто-то скажет: «Ну так ты перестань делать последующий вывод и отвечай прямо». Да я не могу, нельзя. В этом случае собеседник будет исходить напрямую из того, что я сказал в ответе на его вопрос и начнёт делать те глупости, о которых я уже заранее совершенно точно знаю и в результате усугубит свою ситуацию. И потом на меня же свалит последствия. И так плохо, и так плохо. Но давайте разбираться по порядку.

Читать далее Когда мыслишь на шаг впереди собеседника